朱大可:共工冤案和中国神界的四场恶战

时间:2019-07-09 来源:www.up2kh.com

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朱大可:龚公案和中国神的四大恶战

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1新天新地,联合做工

早在伟大的母亲女神时代,工作就开始掀起波澜,而第一个惹麻烦。根据《淮南子》,由于他的愤怒,他用头撞山,因此擎天柱被打破了,固定地球角落的绳索松动了。因此,天空在西北方向倾斜,太阳,月亮和星星都在移动。东南部的土地向下坍塌,河水流向那个方向。这个神话告诉我们,由于与上帝的战斗,同事们破坏了世界稳定的结构和秩序。因此,他成为中国神话中的邪恶之神。但是,谁是这个同事?他为什么要这样做?古代书籍中有许多不同的意见,所以我们仍然需要从头开始梳理。

首先,让我们来看看工作的外观。根据《归藏》残余,同事的出现相当奇怪:人脸,蛇体,朱法。人脸蛇体,这与女婿非常相似。当时,许多高级神似乎都是这样,但他们的头发比其他人多一点。但红头发并不是邪恶的象征,《山海经》中有如此多的鬼魂和鬼魂,没有人看过长长的红头发。此外,中国人自古以来就崇拜红色,并将其视为生命力的象征。因此,红头发只能表明普通工具具有强大的力量。

其次,让我们检查一下他的身份。《山海经海内经》说,这是瓦肯人想要出生的作品。《左传》还说,“公宫在水中,所以它是水分的名称。”这意味着工人的工作遵循水的定律,水官的位置和水的名称,因此他被世界视为水神。仅仅因为合作是一个水神,他将发动洪水是很自然的。让我们看看混乱的原因。各种文件中的论点在某一点上尤其令人困惑。《文子》和《淮南子》说联合工作是为皇帝而战。《史记补三皇本纪》据说这项合作是与瓦肯人的斗争,也就是说,父亲和儿子都是残疾人。如果同事的工作真的是一个坏人,那么他想要杀死他的父亲以夺取权力是合乎逻辑的。然而,朱蓉是一个火神,但他生了一个水神,这使得彼此很难不称职。这很奇怪。还有一些文献将同事变成神农,女,丽丽或高新。前两个是众所周知的。李立的后方,切断了阶梯,众神之间的沟通渠?溃Ω檬且桓龇浅G看蟮纳瘛8咝率溃置妥宓弁酰腔频鄣脑铮且晃还爬系某渡瘛?

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通过这种方式,同事几乎冒犯了当时统治世界的所有体面的神。但真的是水神合作创造洪水吗?根据我对神的名字的理解,这部作品的古代化石的第一个辅音是“G”,这显然是地球神的语音标记。如果他是地球上帝,水系统不是他的管辖权。从逻辑上讲,洪水必须与他无关。只要你仔细研究,你就会发现,除了《淮南子》之外,几乎所有的古代文献都没有归咎于大洪水的灾难。

《列子汤问》描述更客观。它说,女婿填充天空的原因是材料不足。也就是说,构成世界的物质是不够的,所以天空是宇宙的天花板,而东方则是缺失的。在西部只有一块,它是碎片。这时,女婿决定把地上五彩缤纷的石头修复天空中的漏洞。请注意,这些漏洞与合作无关,但因为Pangu Dashen不幸创造了一个烂项目,并且女婿正在为他而来。如果这个帐户被计算在工作的头上,那真的是一个很大的例子。

事实上,合作不是一个坏人,而是地球重建的英雄。他履行了土地之神的职责。他试图用头撞山,不是为了摧毁世界,而是为了更新世界建筑的初始设置。在原始的天空中,太阳,月亮和星星是固定的,现在它们正在移动。在原始大陆上,水是一个死湖。现在,由于地球西北角的隆起,它开始流入东南海,使地球充满了生命和变化。

从天文学的角度来看,同事们已经成为天体运动的第一个推动者。由于他的原因,地球开始旋转,太阳,月亮和星星随之移动,从而出现了恒星转移的现象。另一方面,从地理的角度来看,从青藏高原到东部平原,中国的土地一般都是阶梯式的。可以说,下降的景观是同事的神话以一种隐喻的方式解释了中华民族生活空间的基本特征。合作不是毁灭之神,而是伟大的创新者。他将人类带入了一个新的世界。然而,人类并没有对此表示感谢,而是将他视为对神话耻辱的罪恶。这无疑是一个悲伤的结局。

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2众神之战

在谈到水神,地神,众神和火神之后,每个人都必须想知道众神之间发生了什么样的战争。现在让我们来看看中国古代神灵发生的四场重大战争。

第一次世界大战,时间,相当于旧石器时代的人类。故事中的大恶棍是尘世之神的同工。根据古代和中世纪书籍的记载,为了争夺世界的统治,他同时与女神朱蓉,彝族,皇帝和李力进行了斗争。天很黑,全世界都处于危机之中。它可以说是中国神话史上最早,最大的战役。人类遭受了巨大的痛苦。目前,大多数文献都把责任推给了工人,让他携带最重的黑锅。由于当时的情况接近春秋战国,我把这场激烈的战斗称为“创世纪之战”。这场混战中真的有赢家吗?当然不是。在这场战争中,最糟糕的事情就是共同努力。他同时失去了权力和荣誉,但其他的神似乎没有取得任何值得称道的收获。

神的第二次战争,人类精细石器时代的时代,主要是在日本神和水神之间爆发。日本神君君和他的妻子于和的地位当时真的如火如荼。然而,由于傲慢和懈怠,他没有适当地管教他的孩子,因此太多的光和热被投入世界,导致一个大错误,导致地球上的高温。不,庄稼已经死了,这些生物都涂上了木炭。这时,大榭出现了。他是一个典型的水神猎人,用弓箭杀死了第二代迪君家族的所有成员。关于他的故事,我稍后会谈到它。从那以后,日本的神家遭受了沉重的打击,声望席卷了整个地面并且处于废墟之中。因此,这场战争可能被称为“射击太阳的战斗”。但水神系统有没有复兴?事实上,这不仅没有,而且在此期间,女婿似乎也悄然离开了。日本的神灵和水神都被打败了。这时,地球之神进入天空变得越来越强大。

第三次众神之战,被称为“黄帝之战”,应该是人类的新石器时代。以火焰之神为代表的火神系统和以黄神为代表的地神,在华北平原上展开了两场激烈的战斗。他们在为什么而战?历史学家钱穆认为,这是为了争夺采盐的权利,所以我想到了它的别名,可谓是“盐池之战”。 [见钱穆,《中国文化史导论》,第2章,《国家凝成与民族融合》]这场战争的细节将在后面详细讨论。我只是想提醒大家,众神和火神是天生的神圣联盟,但由于日本神灵的衰落,火神系统也很难得到日本神灵的支持,所以这场战争的结束已经从一开始就注定了黄申夺取了整个华北地区的控制权,严申被驱赶到南部地区,有着悠久的历史。如果没有后来的外国神想加入,瓦肯系统的命运将变得非常尴尬。

神的第四次战争是地球之神和水神之间的战争。时间是关于新石器时代晚期的人类。水神系统造成了大量的天空,让人和神都生气。地球之神被命令发起反击。这时,一个天才诞生于新一代的地神系统,即大人物。他击败了洪水,解体了水神系统的力量,导致水神系统的分裂,只能转化为一些地方神,如何波和罗神,完全失去了对整个中国人的统治地位。世界。更重要的是,他还彻底改革了众神统治的方式。地球之神开始更理性地统治这片土地。他测量了土地,绘制了地图,并统计了他领土上的所有动产和不动产。这种精细的量化工作有效地增强了地神的权威,为地球之神对人类的统治奠定了基础。从那以后,各个地方的众神都成了土地公众,就像当地村干部一样。

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中国神话中的战争故事和希腊神话之间有什么区别?这是一个值得深思的问题。

首先,战争的动机是非常不同的。中国神的欲望相对简单,他们之间的斗争,如果不是为了权力,就是维持宇宙的秩序。然而,在希腊众神之间,他们常常因为欲望而嫉妒。由于无与伦比的美丽,着名的特洛伊战争爆发了。她的名字是海伦,甚至整个神地都为她分裂成两派。因此,希腊神话更注重微妙的情感,更接近人性中最隐秘的部分。

其次,战争的叙事形式也大不相同。中国神话的战争故事相对简单,人物更加平坦和概念化,他们的阅读就像故事的大致轮廓。希腊神话中的神战有很多人物,他们的人物和关系也很复杂。它们充满曲折,令人兴奋。就其文学性质而言,希腊神话确实具有更大的魅力。

第三。这是神话战争中所包含的悲剧精神。中国神话中的人文价值观并不明显,使读者难以直接吸取灵魂的教训。例如,仅从文本中的“经纬填海报”就是一个纯粹的复仇故事。它能为我们提供直接生命的精神启示吗?我想这可能没有帮助。大多数希腊战争神话属于悲剧性作品。正如亚里士多德所说,它们可以唤起读者对人物和对命运的恐惧的同情,从而使读者的感受得到净化和升华。

为什么中国神话中的战争叙事如此简单?我们已经谈过的原因,因为可能具有最大精神价值和闪耀荣耀的神话的神话在四种文化烧伤中变成了灰烬,它们已经消失了。其余的要么是肢体不完整的断句,要么是从域外传递的词。如果我们不重新安排和修复它们,我们如何依靠这些神话碎片来承担中国文化的精神?责任怎么样?

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